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（一）
每一个听说过中医的人都知道《黄帝内经》，但是很多人并不知道“黄帝”到底是谁，包括很多学中医的人也不一定知道“黄帝”到底是什么意思。
我们有研究过中医文献学的老师都知道，《黄帝内经》并不是某一个时期某一个人写的，而是先秦时期很多作者一起写出来然后汇编到一起的一部中医著作。
那么它为什么要说是“黄帝”呢？为什么说是“内经”呢？其实，“黄”是一个颜色，除了“黄帝”，还有“青帝”“赤帝”“白帝”“黑帝”，五种颜色合称为“五方五帝”，东方为青帝，南方为赤帝，西方为白帝，北方为黑帝（为什么这么对应应该就不用说了，《黄帝内经》里有）。
所以“黄帝”的“黄”就是“中央、中原、中土”的意思，引申出来就是中国、正宗、正统的意思。也可以认为，中土的帝王就是我们说的“黄帝”。这么来理解，《内经》里面的对话就很容易说得通了。
为什么不是“炎黄”的“黄帝”？ 第一，他老人家没那么长寿。《黄帝内经》成书时间据考证可能跨度至少七八百年，黄帝他老人家据说只活了118岁（关于黄帝年龄有几个版本，这里取最大的数字），所以黄帝内经应该不是黄帝本人和那众多医官共同对话写出来的。
第二，他老人家没那么多时间。因为当时国家还处于战乱之中，他老人家南征北战内政外交，肯定没有那么多时间整天坐着跟一群医官谈天说地，我认为这是不大可能的。
第二个问题，为什么叫做“内经”而不是“外经”，或者其他的经，或者就叫“黄帝经”，为什么要加个“内”字？
中医认为，内为阴，外为阳，实体为阴，精气神为阳，物质为阴，能量和信息为阳。可能古人认为，这本医书是研究人的身体的，是研究实体的物质的肉体的，因此称之为“内经”，也可以称之为“阴经”。
当然这个说法可能颠覆了现有的中医文献学、中医史，甚至中医常识，但是我目前是这么理解的，不一定完全正确，发出来跟大家共同探讨。
（二）
中医的阴阳来自于易学的阴阳，《易经》是中华文化的根，中医界自古以来都承认，《黄帝内经》源出《周易》。
阴阳是对天地的性的高度归纳，天为阳，地为阴，天之精华在日，所以古人说日之精华为阳，在上；地为土，土为实体物质，为阴，在下。日出东方，阳升阴退；日沉西山，阳降阴生。
上下浮沉升降，是描述天与地相对的二维双向运动；东升西落周而复始，是描述天地日月的三维圆周运动；星宿阵列，天河移位，是描述宇宙银河在大时空里的四维螺旋旋转运动。
爱因斯坦的相对论讲到了力学、引力、惯性、运动和时空等，但没有解决力的来源问题。力和惯性来自于阴阳，阴阳来自于运动，运动来自于振动，振动来自于气，确切的说来自于气的螺旋旋转运动。 这个运动同时也解决了无极生太极的力和能量的来源问题。
毛泽东在《矛盾论》中关于两种宇宙观和矛盾的统一性，本质上也是阴阳的对立统一。阴阳天地日月时空，一切宏观的运动、惯性和变化，都来自于微观的气的振动与螺旋旋旋运动。没有气，就没有振动和螺旋运动，就没有阴阳，就没有一切。
（三）
昨天在一个关于“中医振兴”的群里讨论中医复兴，大家都很悲观，我说，想想1921吧，难道会比那时候更难？有人说，那时候中医还有很多大师，敢跟西医叫板。我说，我说的是我们伟大的党，不能眼里只看到医。他说，你想的是很伟大。
很多中医人，不管体制内的还是民间的，都已经习惯了放弃梦想苟且偷生，想的不是天下百姓的疾苦，而是自己有没有病患、能不能赚钱？ 这种格局如何复兴中医？你连梦想都没有了，和咸鱼有什么区别？
侠之大者，为国为民，医之大者，医国医人。作为一个中医人，应该是；熟读内难伤寒，胸怀天下苍生，眼里是百姓疾苦，手里有回春之医术。
张锡纯说，人生有大愿力，而后有大建树。古人也说志当存高远。如果一个中医人心里想的只是个人蝇头小利，那跟西医有什么区别？
民间中医近20年来遭到毁灭性打击，不可谓不惨；但越是这种“风斜雨急处”，越要“立得脚稳”，要有为了天下苍生舍身赴死的勇气，才能将强大的西方资本及其走狗代言人打倒！ 不能因为被打压，就躺平等死，或者苟延残喘大气都不敢喘。
敌人是很强大，但是还没有强大到让我们放弃对中医的信仰。苦不苦，想想红军长征二万五，我们会比当年他们更难吗？
只要我们自己心中有光，就不怕这世界的黑暗；只要我们自己不放弃，就没有人能消灭中医！（李太云，2022.3.25于湖南常宁）
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发表于 2022-3-28 21:01:03