看完《哪吒2》，我心里久久不能平静！

tcm1919 · 发表于 2025-2-18 12:38:10

本帖最后由 tcm1919 于 2025-2-18 12:41 编辑

今年春节期间一直在路上，回来之后一直忙，直到这个周末才和敖哥一起看了这部火遍全球的新电影，参与到了这个120亿（暂时，预计至少150亿）的大项目。完全沉浸式的看完，没有一分钟分神的。看完之后，我问敖哥什么感受？他说“很好”，然后他问我，我说我跟你的感想是一样的，就是“很好”，但是万语千言，已经无法表达它到底好在哪，或者要从何说起？

（一）好电影的标准

我问DeepSeek，好电影有哪几个方面的标准？它告诉我，一部好的电影应该满足以下要求：
1. 故事与剧本：电影的灵魂。包括：逻辑与深度、情感张力、角色塑造：2. 导演的艺术表达：风格与掌控力。包括：视听语言、节奏把控3. 表演：角色的生命力。包括：情感层次、群体配合4. 技术呈现：工业水准的体现。包括：摄影美学、声音设计、剪辑节奏。5. 创新与影响力：突破性价值。包括：技术革新、叙事实验、文化影响。6. 情感共鸣：观众的心理连接。包括：普世价值（跨越文化引发共情）、沉浸体验（触动人性本能）、后劲留存（促使观众反复思考）7. 社会意义：超越娱乐的价值。包括：现实批判、人文关怀、艺术传承。
从纯电影的角度来讲，《哪吒2》宏观叙事无可挑剔，导演非常用心，技术层面（包括动画制作、摄影、音乐、剪辑等）更是精细，关键是这个角色和这个主题非常容易引起情感共鸣，里面催泪的地方不少，而且这种积极向上、敢于打破规则的精神在当下这个时代具有非常特别的社会意义。

（二）故事梗概

《哪吒之魔童闹海》延续了2019年《哪吒之魔童降世》（当时也是一出来就带敖哥去看了，但是说实话并没有留下太深刻的印象）的叙事脉络，讲述了哪吒与敖丙（敖哥属龙，所以当年取名的时候，特意用了这个“敖”字）在天劫后灵魂未散、重塑肉身的故事。为解决肉身问题，哪吒与敖丙前往昆仑山玉虚宫寻求答案，却卷入阐教（很多人把阐教理解为美国，我也不反对，但我个人认为这个“阐”字很可能是某个字的谐音）与龙族的千年恩怨。玉虚宫主事无量仙翁表面主持修仙考核，实则暗中策划消灭龙族，嫁祸哪吒。面对天庭对龙族的压迫与阐教的阴谋，哪吒与敖丙选择联手反抗，历尽千辛万苦，遭遇九死一生，最终打破身份枷锁，挑战规则秩序，并重塑了自我与世界的评判标准。

（三）规则

玉虚宫的修仙考核体系象征现实社会的“晋升通道”——通过既定规则获得认可。然而，这一规则本质是上位者巩固权力的工具。
阐教以“正统”之名将龙族定义为“妖”，即便龙族归顺天庭，仍被镇压于海底；申公豹虽跻身仙班，却因妖族出身被边缘化，最终沦为权力斗争的棋子。这种“合法暴力”的压迫，揭示了规则背后的虚伪性：既得利益者通过制定标准排斥异己，而底层群体即使遵守规则，也难以摆脱歧视的枷锁。
是的，关于现实社会，我们不敢作任何评论，但是只要深思，你就会发现，玉虚宫处处都存在，无量仙翁也不只一个……当哪吒发现修仙考核的真相时，他意识到“神、魔、妖”的划分不过是权力的话语游戏。
这与当前的医师考试制度何其相似！
“初生牛犊不畏虎”，年轻的哪吒与敖丙联手，带领师父、父母、同阶层和底层群众一起，共同反抗规则的压迫，也是反抗命运的不公。

（四）教育

影片中有三种典型的父母形象：李靖夫妇的无条件接纳、东海龙王“望子成龙”、申正道严厉管教。李靖夫妇明知哪吒是“魔丸”转世，却以信任与包容替代压制，通过引导而非矫正，让哪吒从“魔性”中孕育出大爱与责任感。
这种教育理念与我们平常讲的“成长型思维”不谋而合：孩子的潜能并非由先天标签决定，而是通过环境与互动被激发。反观龙王对敖丙的期待，折射出传统教育中“牺牲自我换取出路”的困境。龙王将龙族复兴的希望寄托于敖丙的“成仙”，却忽视了儿子的主体性。影片结尾，龙王选择放手，承认“父辈的经验未必全对”，标志着代际关系从控制转向尊重。
这也是对我们现在很多父母的一种警醒：父母不应该是权威的化身，而是与孩子共同成长的陪伴者，应该尊重和支持孩子的个性和人生追求。

（五）合法暴力

阐教以维护秩序为名，对龙族实施镇压；无量仙翁通过规则漏洞滥杀无辜，却因权力庇护逍遥法外。这种“体制化的恶”在现实中屡见不鲜：既得利益集团通过制度巩固特权，某些部门或机构以法律或程序正义为由绞杀公平正义。
例如：西方文化入侵和资本渗透之后，西医成为中国医疗健康领域的正统，官方中医在夹缝中生存不得不逐步西化，而正统的传统中医却不得不走向全面消亡。哪吒的反抗，本质上是对这种系统性压迫的宣战。
2020年初，当我大量接触民间中医时，我也曾想与成千上万的民间中医一起去反抗这种不公。但是随着时间的推移，已经没有了少年的锐气，而且玉虚宫的鹤鹿之辈也非常清楚我们这些普通老百姓的“软肋”所在，所以很多事不敢去做，甚至慢慢地不想去做了。
自古英雄出少年，真正能改变中国医学未来格局的，一定是少年哪吒和敖丙，而不是我们这些逐渐老去的“老中医”。

（六）群众

电影里一共有三个比较大的普通群体：陈塘关的百姓，龙宫炼狱里的众生，玉虚宫的小兵。很多人可能觉得自己是陈塘关的百姓。陈塘关的百姓，除了给哪吒送别，几乎都没有机会露面，就被全部消灭了，而无量仙翁摧毁整个陈塘关，竟然只是为了栽脏嫁祸。
玉虚宫每次出场，排场都大得惊人，恰恰说明了，他们什么都没有，就是人多。有点像“五角大楼”的玉虚宫，实际上是一个八卦图形，中间的天元鼎，竟然是邪恶的轴心！这是在影射什么？我不敢想也不敢说。
而这些数量惊人的跟随无量仙翁的小兵，看起来有体面的生活，干的活也不会太累，唯一的缺点就是，他们可能都吃了无量仙翁的药丸，永远地失去了自由。这又是在影射什么？我更不敢说。
电影里还有一些数量较少的群体：土拔鼠，申正道的徒弟们，做藕粉的人，他们也分别代表了现实中的一些人群。

（七）锁链

整个影片，让我感到最为震撼、让我印象最为深刻的，是龙宫炼狱里无数的锁链！
就像你我身上的锁链一样，沉重，多，而且无法挣脱。有形的，无形的，主动的，被动的，来自政治、经济、文化、制度、信仰等等各方面的枷锁，把我们锁在这个“水深火热”的炼狱之中。
表面上看，龙宫归降了阐教，实际上却只是阐教的一个大监狱。他们中有的成了叛徒，有的失去了斗志，但是最终在哪吒和敖丙的带领下，他们完成了自我救赎，获得了自由。
这让我想起《国际歌》的歌词。而讽刺的是，《国际歌》的歌词，现在竟然成了敏感词，不能写，也不能唱。
事实上，整部电影，不就是一首《国际歌》吗？你细品。

（八）打破和建设

从个体来讲，《哪吒2》是让我思考“如何在一个充满偏见与压迫的世界中成为完整的人”。
真正的自油不在于打破规则，而在于重新定义规则；教育的意义不在于矫正个性，而在于引导个性向善。
当哪吒喊出“去他个鸟命”时，他不仅颠覆了神话的宿命论，更点燃了现实中每一个渴望挣脱枷锁的灵魂。
从社会的角度来讲，《哪吒2》是让我们思考，如何面对这个世界的不公平公正，以及那些绑在我们身上的锁链。
我们应该思考“敌人”究竟是谁？就像影片中的哪吒，一开始以为是龙族，最后才知道自己被利用了，真正的“敌人”原来是无量仙翁。
我们也应该思考与谁一起抗争。哪吒去打龙宫的时候，单枪匹马，后来对抗无量仙翁的时候，所有师友亲朋和底层民Z全都与他站到了一起。
我们还应该不断提升自己的实力。真正的战斗，从来不是靠口号和意念，而是靠实力和意志。这些隐喻的东西，谁又敢多说呢？只能各自去体会罢了。

（九）经典台词

这部电影的经典台词很多，这几天满屏都是。但是我想引用两句，结束这篇《观后感》：
世间从无宿命，只有不敢挣扎的懦夫。
我知道你会回来的，因为我们都太年轻，不知天高地厚，我想试试！

（十）补充

昨天晚上修改完后，我设置了定时发表。过了很久，等我忙完准备睡觉的时候一看，发送失败，于是我增加了很多“错别字”，再发送了一遍，依然失败。
是的，这就是“锁链”，有人不让我们独立思考，不允许我们自由表达，即使只是一些无伤大雅的爱国言论。
毛主席1962年1月30日《在扩大的工作会议上的讲话》说：让人讲话，天不会塌下来，自己也不会垮台。后面还有半句，我不敢引用。
我不明白他们到底在害怕什么？让人说话，真的有这么可怕吗？这得有多脆弱、多么不堪一击，才会如此小心翼翼、草木皆兵啊！（民间中医李太云，2024年2月16-17日，2月18日补充，于晋江御纯书院）

陈才安 · 发表于 2025-2-18 17:29:23

点击标准版或者电脑版，可以进行注册和交流。
有这个书院自己的交流区比较好。

看个电影想到这么多。
时间匆匆而过，
不知道有什么改变?
一般没有改变多少，
可能才是历史的真相。

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看完《哪吒2》，我心里久久不能平静！

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