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中医复兴

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李太云:关于中医的一点随感

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发表于 2022-3-25 19:58:44 来自手机 | 显示全部楼层 |阅读模式
(一)

​每一个听说过中医的人都知道《黄帝内经》,但是很多人并不知道“黄帝”到底是谁,包括很多学中医的人也不一定知道“黄帝”到底是什么意思。



我们有研究过中医文献学的老师都知道,《黄帝内经》并不是某一个时期某一个人写的,而是先秦时期很多作者一起写出来然后汇编到一起的一部中医著作。



那么它为什么要说是“黄帝”呢?为什么说是“内经”呢?其实,“黄”是一个颜色,除了“黄帝”,还有“青帝”“赤帝”“白帝”“黑帝”,五种颜色合称为“五方五帝”,东方为青帝,南方为赤帝,西方为白帝,北方为黑帝(为什么这么对应应该就不用说了,《黄帝内经》里有)。



所以“黄帝”的“黄”就是“中央、中原、中土”的意思,引申出来就是中国、正宗、正统的意思。也可以认为,中土的帝王就是我们说的“黄帝”。这么来理解,《内经》里面的对话就很容易说得通了。



为什么不是“炎黄”的“黄帝”?

第一,他老人家没那么长寿。《黄帝内经》成书时间据考证可能跨度至少七八百年,黄帝他老人家据说只活了118岁(关于黄帝年龄有几个版本,这里取最大的数字),所以黄帝内经应该不是黄帝本人和那众多医官共同对话写出来的。



第二,他老人家没那么多时间。因为当时国家还处于战乱之中,他老人家南征北战内政外交,肯定没有那么多时间整天坐着跟一群医官谈天说地,我认为这是不大可能的。



第二个问题,为什么叫做“内经”而不是“外经”,或者其他的经,或者就叫“黄帝经”,为什么要加个“内”字?



中医认为,内为阴,外为阳,实体为阴,精气神为阳,物质为阴,能量和信息为阳。可能古人认为,这本医书是研究人的身体的,是研究实体的物质的肉体的,因此称之为“内经”,也可以称之为“阴经”。



当然这个说法可能颠覆了现有的中医文献学、中医史,甚至中医常识,但是我目前是这么理解的,不一定完全正确,发出来跟大家共同探讨。



(二)
​中医的阴阳来自于易学的阴阳,《易经》是中华文化的根,中医界自古以来都承认,《黄帝内经》源出《周易》。



阴阳是对天地的性的高度归纳,天为阳,地为阴,天之精华在日,所以古人说日之精华为阳,在上;地为土,土为实体物质,为阴,在下。日出东方,阳升阴退;日沉西山,阳降阴生。



上下浮沉升降,是描述天与地相对的二维双向运动;东升西落周而复始,是描述天地日月的三维圆周运动;星宿阵列,天河移位,是描述宇宙银河在大时空里的四维螺旋旋转运动。



爱因斯坦的相对论讲到了力学、引力、惯性、运动和时空等,但没有解决力的来源问题。力和惯性来自于阴阳,阴阳来自于运动,运动来自于振动,振动来自于气,确切的说来自于气的螺旋旋转运动。

这个运动同时也解决了无极生太极的力和能量的来源问题。



毛泽东在《矛盾论》中关于两种宇宙观和矛盾的统一性,本质上也是阴阳的对立统一。阴阳天地日月时空,一切宏观的运动、惯性和变化,都来自于微观的气的振动与螺旋旋旋运动。没有气,就没有振动和螺旋运动,就没有阴阳,就没有一切。



(三)
​昨天在一个关于“中医振兴”的群里讨论中医复兴,大家都很悲观,我说,想想1921吧,难道会比那时候更难?有人说,那时候中医还有很多大师,敢跟西医叫板。我说,我说的是我们伟大的党,不能眼里只看到医。他说,你想的是很伟大。



很多中医人,不管体制内的还是民间的,都已经习惯了放弃梦想苟且偷生,想的不是天下百姓的疾苦,而是自己有没有病患、能不能赚钱?

这种格局如何复兴中医?你连梦想都没有了,和咸鱼有什么区别?



侠之大者,为国为民,医之大者,医国医人。作为一个中医人,应该是;熟读内难伤寒,胸怀天下苍生,眼里是百姓疾苦,手里有回春之医术。



张锡纯说,人生有大愿力,而后有大建树。古人也说志当存高远。如果一个中医人心里想的只是个人蝇头小利,那跟西医有什么区别?



民间中医近20年来遭到毁灭性打击,不可谓不惨;但越是这种“风斜雨急处”,越要“立得脚稳”,要有为了天下苍生舍身赴死的勇气,才能将强大的西方资本及其走狗代言人打倒!

不能因为被打压,就躺平等死,或者苟延残喘大气都不敢喘。



敌人是很强大,但是还没有强大到让我们放弃对中医的信仰。苦不苦,想想红军长征二万五,我们会比当年他们更难吗?



只要我们自己心中有光,就不怕这世界的黑暗;只要我们自己不放弃,就没有人能消灭中医!(李太云,2022.3.25于湖南常宁)
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杏林新手

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发表于 2023-5-11 07:08:08 来自手机 | 显示全部楼层
只要我们自己心中有光,就不怕这世界的黑暗;只要我们自己不放弃,就没有人能消灭中医,士须宏毅,任重而道远。向作者学习。
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